MÚSICA
uma breve história do pensamento musical ocidental
emanuel dimas de melo pimenta
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Durante 40 anos, tenho
pintado línguas
esquecidas. O significado de cada
pictograma muda a cada vez que você o
lê. Tem de ser assim, porque não há
dicionário.
A conclusão óbvia:
esta não é uma
linguagem.
Mas temos um precedente.
Música. Ninguém
pode dizer o que ela é, mas todos a ouvimos,
de uma forma ou outra. Pense sobre isso.
Aqui é um lugar
no mundo, em toda a
história, em que fazemos algo que
não podemos nomear, e o fazemos com prazer.
Como é possível
que uma espécie
obcecada ao ponto da loucura em
rotular cada objeto, processo, e
momento pode, de repente, suspender esse
impulso e embarcar numa grande
excursão incognoscível da psique
por uma hora?
E então voltar
e fingir que um
bilhão de objetos e os nomes estão todos
nos seus devidos lugares?
A Ser gramatical da música
sempre esteve ausente. Mas o Ao Redor
e Dentro e Através sempre
estiveram lá.
Isto sugere que a música
é, entre
outras coisas, uma espécie de magia que
pode, se permitirmos, transformar o que
insistimos em acreditar que uma língua deve
ser.
Emanuel Pimenta sabe tudo
isso, e
muito mais. Eu poderia dizer, vagamente:
ele é um filósofo da música e um
músico da filosofia. Eu poderia dizer: ele
circum-navega seus objetos de dentro
para fora, e ele os penetra,
flutuando a uma distância de
milhares de quilômetros no espaço.
Quando eu leio o seu trabalho,
estou na
presença de uma vasta colagem em expansão.
É inútil tentar catalogar as
dimensões fraturantes e reformadoras.
Sua linguagem é
sempre a música dos
espaços, e aqui ele cobre esse mesmo
assunto. Este é o seu pique. Isso é o que
precisamos. Libertação da construção
tic-tac de paredes de tijolos para explicar
que o que somos é apenas o começo do
que ele nos dá.
Jon Rappoport