O C C H I   
un libro . walden zero project
emanuel dimas de melo pimenta
2018
  U M A N I

 

Sia le scienze umane che le scienze naturali, così come la matematica e la filosofia, hanno la visione poco pratica di ciò che gli antichi chiamavano vita contemplativa in contrapposizione alla vita activa. Ma la vita contemplativa è meno reale o, per essere più precisi, è il suo contributo a ciò che chiamiamo realtà meno importante di quella della vita attiva? L'uomo che prende un dollaro di carta in cambio di venticinque mele commette un atto di fede e si sottopone a una dottrina teorica, come fece l'uomo medievale che pagava per l'indulgenza. L'uomo investito da un'automobile viene investito dalla matematica, dalla fisica e dalla chimica. (...) Persino colui che semplicemente trasmette conoscenza o apprendimento partecipa, nel suo modesto modo, al processo di formazione della realtà - di cui i nemici dell'umanesimo sono forse più acutamente consapevoli dei suoi amici.

Erwin Panofsky, in Meaning in the Visual Arts

 

Siamo tutti una metamorfosi permanente.
Ma poiché siamo troppo vicini a noi stessi, relativamente poco ci rendiamo conto delle nostre stesse trasformazioni.
Basta guardare i disegni che abbiamo fatto da bambini per capire che nostra realtà visiva è stata cambiata radicalmente nel corso degli anni.
Questo accade durante le nostre vite, anche se apparentemente in modo meno radicale.
Noi cambiamo plasticamente il nostro cervello nel corso degli anni.
E questo accade anche, non meno intensamente, a grandi gruppi umani per lunghi periodi di tempo.
Per avere un'idea di come funziona questo fenomeno, dai un'occhiata alla storia di un pittore attraverso i suoi dipinti. Quella che alcuni chiamano "evoluzione" è in effetti una metamorfosi.
Tale mutazione avviene anche nel corso dei secoli e non è limitata alla vista. Succede sia nella musica che nel mondo delle idee.
Quando ci riferiamo alla visione, chiamiamo questo fenomeno l'iconografia.
Occhi Umani (Human Eyes, in inglese) è un libro su una raccolta di stampe iniziata più di trenta anni fa, negli anni '80. È solo una parte della collezione che copre, con centinaia di opere, un periodo di oltre cinquecento anni, con disegni dal 1503 ai giorni nostri.
Ci sono più di cento favolosi illustratori che ci raccontano, attraverso le loro opere, sulla nostra metamorfosi in termini di civiltà e iconografia, su come la realtà si trasforma da sola.
Molte di queste stampe sono presenti anche in importanti collezioni, come nel Metropolitan Museum di New York, il British Museum e la Tate Gallery.
Kant ha sostenuto che ciò che conosciamo è il nostro modo di conoscere. Duecento anni dopo, Marshall McLuhan tradurrebbe Kant nella sua celebrata massima: il mezzo è il messaggio.
Abbiamo cambiato i media nel corso dei secoli e abbiamo trasformato ciò che siamo, la realtà, rivelando l'interno e l'esterno come un singolo fenomeno in continua metamorfosi.
Ernst Gombrich a detto: "Il vero miracolo del linguaggio dell'arte non è che permette all'artista di creare l'illusione della realtà: ma che nelle mani di un grande maestro l'immagine diventa traslucida, insegnandoci a vedere il visibile di nuovo, ci dà l'illusione di guardare nei regni invisibili della mente - se solo sappiamo, come dice Filostrato, come usare i nostri occhi".
Tra i favolosi illustratori nella collezione abbiamo William Hogarth, che sarebbe diventato noto come il Shakespeare dell'illustrazione; Gravelot; Boucher; William Turner; Auguste Renoir; James Skene; Hablot Knight Browne, spesso meglio conosciuto come Phiz; un autoritratto di Tiziano; o il magistrale Gustave Doré tra molti altri.
Il libro è realizzato in memoria di un caro amico, il grande illustratore e specialista dei colori, Fred Jordan, vissuto tra il 1928 e il 2001.
Comprendere il mondo contemporaneo in tutti i suoi volti, campi e discipline, e persino conoscere a noi stessi, implica comprendere questo processo di permanente metamorfosi.

Emanuel Dimas de Melo Pimenta, Locarno 2018
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