O C C H I un libro . walden zero project
emanuel dimas de melo pimenta
2018
U M A N I
Sia le scienze
umane che le scienze naturali, così come la matematica
e la filosofia, hanno la visione poco pratica di ciò che
gli antichi chiamavano vita contemplativa in contrapposizione
alla vita activa. Ma la vita contemplativa è meno reale
o, per essere più precisi, è il suo contributo
a ciò che chiamiamo realtà meno importante di quella
della vita attiva? L'uomo che prende un dollaro di carta in cambio
di venticinque mele commette un atto di fede e si sottopone a
una dottrina teorica, come fece l'uomo medievale che pagava per
l'indulgenza. L'uomo investito da un'automobile viene investito
dalla matematica, dalla fisica e dalla chimica. (...) Persino
colui che semplicemente trasmette conoscenza o apprendimento
partecipa, nel suo modesto modo, al processo di formazione della
realtà - di cui i nemici dell'umanesimo sono forse più
acutamente consapevoli dei suoi amici.
Erwin Panofsky, in Meaning in the Visual Arts
Siamo tutti una metamorfosi
permanente.
Ma poiché siamo troppo vicini a noi stessi, relativamente
poco ci rendiamo conto delle nostre stesse trasformazioni.
Basta guardare i disegni che abbiamo fatto da bambini per capire
che nostra realtà visiva è stata cambiata radicalmente
nel corso degli anni.
Questo accade durante le nostre vite, anche se apparentemente
in modo meno radicale.
Noi cambiamo plasticamente il nostro cervello nel corso degli
anni.
E questo accade anche, non meno intensamente, a grandi gruppi
umani per lunghi periodi di tempo.
Per avere un'idea di come funziona questo fenomeno, dai un'occhiata
alla storia di un pittore attraverso i suoi dipinti. Quella che
alcuni chiamano "evoluzione" è in effetti una
metamorfosi.
Tale mutazione avviene anche nel corso dei secoli e non è
limitata alla vista. Succede sia nella musica che nel mondo delle
idee.
Quando ci riferiamo alla visione, chiamiamo questo fenomeno l'iconografia.
Occhi Umani (Human Eyes, in inglese) è un libro su una
raccolta di stampe iniziata più di trenta anni fa, negli
anni '80. È solo una parte della collezione che copre,
con centinaia di opere, un periodo di oltre cinquecento anni,
con disegni dal 1503 ai giorni nostri.
Ci sono più di cento favolosi illustratori che ci raccontano,
attraverso le loro opere, sulla nostra metamorfosi in termini
di civiltà e iconografia, su come la realtà si
trasforma da sola.
Molte di queste stampe sono presenti anche in importanti collezioni,
come nel Metropolitan Museum di New York, il British Museum e
la Tate Gallery.
Kant ha sostenuto che ciò che conosciamo è il nostro
modo di conoscere. Duecento anni dopo, Marshall McLuhan tradurrebbe
Kant nella sua celebrata massima: il mezzo è il messaggio.
Abbiamo cambiato i media nel corso dei secoli e abbiamo trasformato
ciò che siamo, la realtà, rivelando l'interno e
l'esterno come un singolo fenomeno in continua metamorfosi.
Ernst Gombrich a detto: "Il vero miracolo del linguaggio
dell'arte non è che permette all'artista di creare l'illusione
della realtà: ma che nelle mani di un grande maestro l'immagine
diventa traslucida, insegnandoci a vedere il visibile di nuovo,
ci dà l'illusione di guardare nei regni invisibili della
mente - se solo sappiamo, come dice Filostrato, come usare i
nostri occhi".
Tra i favolosi illustratori nella collezione abbiamo William
Hogarth, che sarebbe diventato noto come il Shakespeare dell'illustrazione;
Gravelot; Boucher; William Turner; Auguste Renoir; James Skene;
Hablot Knight Browne, spesso meglio conosciuto come Phiz; un
autoritratto di Tiziano; o il magistrale Gustave Doré
tra molti altri.
Il libro è realizzato in memoria di un caro amico, il
grande illustratore e specialista dei colori, Fred Jordan, vissuto
tra il 1928 e il 2001.
Comprendere il mondo contemporaneo in tutti i suoi volti, campi
e discipline, e persino conoscere a noi stessi, implica comprendere
questo processo di permanente metamorfosi.